緣自一則禪宗公案的對話：
某日，坦山和尚與一道友一起走在一條泥濘小路上，此時，天正下著大雨。
他倆在一個拐彎處遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因為身著綢布衣裳和絲質衣帶而無法跨過那條泥路。
“來吧，姑娘，”坦山說道，然後就把那位姑娘抱過了泥路，放下後又繼續趕路。
一路上，道友一直悶聲不響，最後終於按捺不住，向坦山發問：“我們出家人不近女色，特別是年輕貌美的女子，那是很危險的，你為什麼要那樣做？”
“什麼？那個女人嗎？”坦山答道，“我早就把她放下了，你還抱著嗎？”

我說：
因為沒放下這點心思
就談談一下放下了與沒放下

我已經放下了→其實你還沒放下→因為，你還有一個要想要放下的心

我覺得這樣的說法有點陷入二元對立的思考模式
也就是黑與白不能並立, 0與1不並存
於是除了將完全放下歸屬為0, 其餘盡歸於1
但其實0.00...01 已經非常接近0, 卻還認定它是1
這顯得多麼不合情理

我覺得生活的樂趣不在於0與1
而是來自於0與1之間,如0.1, 0.5, 0.9, 的多彩變化
同時我覺得空僅是一個理想的目標
可以非常靠近但永遠到達不了

朋友說：
這世界上應該沒有絕對的1或0
只能說接近著，並且都在接近它的邊緣盤旋
有剛好3公斤的西瓜嗎?沒有，只能說接近3公斤而已。
有剛好一碗的西魯肉嗎?沒有，快盛滿而已，再加多少會溢出來，算不準的。
下午三點正，真正"三點"那一刻也是虛幻的，沒有那一絕對的point

呂氏春秋："其大無外，其小無內"，真不知如何去體會
楞嚴經:"坐微塵裏轉大法輪，於一毛端現寶王刹"
這世上有很多現象真是不可思議的，想了頭會爆炸。


我再說：
很高興聽到 "其大無外，其小無內" 很有哲理的這樣一句話
我現在的認知是這樣的:
其大無外，大到沒有外面， 指的就是 無窮大
其小無內，小到沒有裡面， 指的就是 無窮小
合起來就是 至廣大而盡精微 之義

無窮小是個多麼美妙的概念
它非常靠近0, 但並不是0
如果佛家所謂的空指的是空無一物的空
那就像0一樣 概念很具體很容易理解
偏偏它不是這樣的
它是像其小無內的無窮小概念一樣
不是一個具體的東西
是講不清楚的

所以我的想法是這樣的:
我並不否定絕對的1或0,
1或0的概念就像每個人的認知一樣!
我所要否定的反而是
諸如"放下了", "無自性空"等等概念不是絕對的0
而是像接近0的無窮小概念一般
靠著修行一個人可以很靠近很靠近它(指"放下了", "無自性空")
但終究還是差那麼一點點
實際上它(指"放下了", "無自性空")代表的是永遠到達不了的境界
但那也不是0
0代表的是空寂是靜止是空空如也

相對的
"佛法", "道" 等等就像無窮大概念一般
也是說不清楚的, 是到達不了的境界

微積分的發展歷程體現了無窮大與無窮小的美妙
當我們學過微積分後再細細品味像是無厘頭的禪宗公案或機鋒
卻有似曾相見的感覺

只是著名投資專家巴菲特說過這樣的名言:
"如果必須懂得微積分或代數，才能成為很棒的投資者，那我可能回去當送報生。"

因此芸芸眾生若是忙著賺錢是不需要用到微積分的!